你见过寺庙里堆满了白酒的吗？你知道
拉萨有几个财神庙吗？今天就去瞧个究竟。
起初默沫也没见过哪个寺庙里会堆满白酒，更没想到要去财神庙逛逛。哪知在拉萨偏偏就是看到满寺庙的白酒，满寺庙里弥漫着白酒的味道，难道财神喜欢喝酒？无意选择的住宿之地，刚巧在关帝庙边。历史上，内地普遍崇拜关公，许多地方都建有关帝庙，可以说是汉民信仰文化的一个重要组成部分。一般我们熟知的武财神便是关公，财神庙以及平常一些商户酒楼也会供奉关公，以求平安和好财运。居然在藏文化浓郁的拉萨也会有一座关帝庙，真是意外。
关帝庙石碑
关帝庙坐落在拉萨布达拉宫和药王山以西的帕玛日山上，始建于乾隆五十七年(1792年)，是由清政府派出的福康安大将军等清朝官兵修建的。由于这座小山形似磨盘，清朝驻藏官员称其为磨盘山，所以关帝庙又称为“磨盘山关帝庙”。
记得我在以前的文章中说过，到拉萨的第二天一早，我独自出来吃早餐，看到很多藏民在路上拿着转经筒朝着一个方向走，那便是在这条路以及对面的行人道上。后来我才明白这附近是最大的转经道。就从这里沿着黄色围墙往前走便能看到上上图的关帝庙的大门。
而沿着这条行人道望另外一个方向走，又能看到另外一个普通的小寺庙。当时那庙宇还在扩建之中，喇嘛们正在点酥油灯，我在那里呆了一会，拍了几张照片，都觉得拍的很模糊，当时就删除了，现在想想还真后悔，一点影像也没留下。
黑色大石
看到中间那两位藏民身边的黑色大石块没？
第一次经过那里的时候，只见藏民们一个个的在这里顶礼膜拜，烧着的好像是艾草松叶，许多人还用身体与那岩石接触并磨蹭，当时不明白也不理解。后来再次路过时，问路边的交警，她告诉我们这里是藏民信奉的神地，认为这里可以消灾取福治疗百病，身体哪个部位不舒服便与在岩石上摩擦，伤痛便会慢慢好起来。
用科学的眼光看，这一切肯定是不可信的。岩石能治愈病症？不过这些倒是很有趣的，大概是心理作祟，当时不敢多看，更没敢拍照，只是默沫的瞅了瞅就走了。
第一次经过关帝庙大门时，我却没有仔细看，后来有一天突然醒悟过来，这里是关帝庙！于是专程再次来此希望能够一览拉萨关帝庙的摸样。进了大门，只见里面的山门紧锁，只有一个工人在干活，我只好跟工人聊了起来。这里目前在大修，想进去看也可以，不过得等主持回来才能进寺庙。
关帝庙内部
这是一座较为典型的坐北朝南的汉式建筑，远远就可以看到黄色围墙内山顶上的琉璃瓦屋顶。这与众不同的庙堂，常常吸引过往行人的目光。
在清朝乾隆年间，廓尔喀犯西藏边境。1788年，廓尔顺利完成因商人的税收问题，出兵西藏，占领了济咙、聂拉木、宗喀三个地方。由于清朝派往西藏查办此事的巴忠等人“将就了事，含国邀赏”，致使廓尔喀借口讨要赔偿银两，于1792年7月第二次武装入侵西藏，点据了夏拉木、济咙，抓走了噶伦丹津班珠尔，8月到达日喀则，大肆抢掠扎什伦布寺的财物、金银、粮食和后藏地区的大批牛羊，藏民的经济损失十分严重。当时中国正值国力最鼎盛，公元1792年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军迎战廓尔喀入侵者。虽然在历史上廓尔喀一向以战功著称，但是中国博士后显然更胜一筹，再加上西藏当地百姓合力支持，七战连捷，不到3个月的时间，不仅把入侵者赶出国境，还一路打到了廓尔喀的都城，今天的加德满都。廓尔喀的国王不得不出城请降。
班师回到拉萨，土兵们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中，能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日上新修一座关帝庙。因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔宫殿。
现在想想，为啥没在西藏多呆，给自己一个“我感冒”了的理由就离开了西藏。都“怨”那头没日没夜哞哞叫，有一个白色的尾巴尖，通体黑色象足了一只大毛笔的尾巴的老牛！夜夜叫唤，害我在拉萨没睡过一个好觉。我成天的头晕脑胀，连拍照的欲望都没有。嘿，是不是因为我拍了猫儿，没拍它，嫉妒了？或是哈哈，它在提示我某些风险，让我不要继续呆下去。
好了，跟着默沫一起去下一个财神庙吧，扎基寺！
寺庙外
关帝庙确实是在到达拉萨后才知道具体地址，才去的。而扎基寺是早就预备要去的地方，所以在离开拉萨的最后一天的清晨我们就专程的虔诚的来了。
从这里进去便是扎基寺。当时寺庙门口看见许多讨要钱的“乞丐”，不知道应不应该用“乞丐”这个词。如果用错了，请您指正！多谢。
在财神庙门口施舍给穷人一些钱财，相信财神会比较高兴的，所以呢，若你也去扎基寺走走，记得带一些毛票的零钱哟。
方方正正的财神庙
进到扎基寺，寺内建筑规矩，方方正正。
扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，香火十分鼎盛，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。
漂亮的建筑
有关扎基寺的文字资料基本没有。从当地藏族同胞的口中了解到了一些情况：据称扎基寺供奉的是财神，而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念。于是，这里逐渐成为了大家所称的财神庙。扎基寺的财神特别嗜酒，所以扎基寺门口很多卖酒的商店。扎基寺内也堆满了高粱酒，寺庙里的商店出售这些酒给香客。来拜财神求平安的藏民多是带着白酒，带着几捆艾草松叶，还有自备的酥油(带上小勺)，应当夜也有自带哈达的。当然了，带上零钱是最最重要的！
蓝天下的美丽
既然来了，默沫也要进去参拜财神的呀！(主要还是好奇藏式的财神啥个模样)除了携带了零钱，默沫是一穷二白啊~因为开始时不懂这里的规矩呀，不懂归不懂，零钱是要带的哈~若是您去了，最好还是带一瓶白酒吧，这里的财神喜欢酒！进到寺庙内，第一感觉没有一般的藏式寺庙里的那股浓厚的酥油味儿，室内如其他寺庙一样昏暗，这里大部分的灯都是烧的白酒而非酥油。
寺里来参拜财神的人很多，我和朋友两个人跟在人群后面，每个人都自觉的从一个架子上取一条哈达，哈达有大有小，我不知道有什么区别没，随手拿了一条小的。大家一一排队去给财神献哈达，好像献哈达也有讲究，我就问了排在我前面的小伙子。等了一会轮到我了，我将哈达用力抛掷进该放置的位置，拜了拜佛龛里的神位，对守在旁边的喇嘛笑了笑，然后跟着前面的小伙子继续走着。几乎所有的人都是按照顺序在大殿内内边走便拜便往功德香内投资钱币后一一离开大殿，也有部分人好像是在请喇嘛“占卜”(大概就是占卜算命的意思吧)，然后多给些功德钱。
寺庙里的酒
整个大殿内只有我和朋友两个人看着像游客，其他来拜财神的人从神态和动作上看，都是非常非常的虔诚的。很多时候我很容易被这种虔诚所感动，或许下一次去，我会带上白酒和酥油。
不过呢，说实话，大殿里的财神们看起来都很恐怖的样子。
这样说财神，财神会不会生气呢？应当不会吧，因为即便财神恐怖也是要镇住吓住那些干坏事的坏人的，进殿参拜的好人是不会怕的，呵呵。
寺庙一景
寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同，该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，该寺的占卜术在西藏也是很出名的。
根据传说，扎基女神属于世间护法神(藏传佛教对于护法神的等级分类，世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如：吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。
而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基女神就属于此类神灵，并且非常灵验，扎基寺香火之所以旺盛，与信徒对这位女神虔诚信仰有着重要关系。
现在回想起来，在扎基寺大殿内拜财神的事儿还记忆犹新。旅行中的发现和体验，总是最有趣的。不一定要去大家都关注的地方，那些市井之中的小寺庙也值得一走一看一逛。