九寨沟位于阿坝，是一个多民族地区，那么你知道九寨沟羌族风情吗？羌族自称尔码、尔麦。主要分布在川西北岷江上游阿坝藏族羌族自治州境内的茂县、汶川、理县、黑水、松潘和绵阳市所辖的北川县。春秋战国时期古羌人由西北向西南迁徙。其中一只迁居于岷江上游一带，此后又有不少羌人部落南下，经过长期融合，演变成今日之羌族。秦代曾置湔氐道，汉代设汶山郡，以后历朝均有州、县的建置。元、明在羌区实行土司制度，清改为流官。羌区长期处在封建制社会。1935年中国工农红军长征经过羌区，创建了苏维埃政权。
中华人民共和国成立后，与藏族联合联立1个自治州、21个羌族乡。羌语属汉藏语系藏缅语族羌语支。通用汉文字。实行一赤一妻制。崇信万物有灵和祖先崇拜的原始宗教，诸神均以白石为象征。节日有酿的咂酒。农村羌民喜着麻布或棉布长衫，外套羊皮褂子，依山垒石建屋，碉楼高丈余，古称“邛笼”。擅长掘井和建笮桥。妇女善挑花、刺绣。行火葬、土葬和水葬。主要从事农业，兼有畜牧业。民间流传《开天辟地》、《羌戈大战》、《斗安珠和木姐珠》等神话故事。流行锅庄舞，即“跳萨朗”。所用羌笛古今闻名。
猪膘为羌族传统食品。流行于茂县、汶川、北川等地。将猪勒死，把肉分割成条块，用盐渍三至七天后，吊在屋梁上风干即成。金裹银也是羌族传统食品。流行于汶川、茂县、理县等地区。以黄色的玉米为主拌和少量白色的大米蒸熟而成，故名。以大米为主、玉米为辅的称银裹金。玉米蒸蒸这一羌族传统食品，流行于汶川县等地。用水将玉米布拌匀，拌成颗粒状蒸熟即成。
白石崇拜为羌族人有名的信仰习俗。流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征，供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，山头上的白石代表天神，田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石，除代表天神外，还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿，燃香祭拜。搜山求雨是羌族中一种信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巅举持祈雨仪式。
雕房为羌族传统民居。又称雕楼。平面呈方形，上窄下宽，顶平。不少地区倚山建造，以石砌墙，墙面平直整齐。常常一排数十家，如古城堡，十分壮观。一般分三层，层与层之间用木梯上下。平顶作晒场和休息之所，围绕四周的矮墙角上供有白石。上层堆放粮食及杂物，中层住人，下层关牲畜。雕房与雕房之间的平顶上搭木板，便于各家来往。羌族另有一种古雕楼，高10余丈，呈四角形、六角形、或八角形，下宽上窄，下层墙厚1米左右，用乱石和黄胶泥砌成。旧时用来防御，同时也用来储藏粮食等。在羌族地区，至今还有这种雕楼.